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人 文 月 刊 哲 學 論 文 文 庫


 ( 本 頁 英 文 版 )

本 文 庫 收 錄 了 一 九 九 四 至 二 O O 六 年 度 《 人 文 月 刊 》 的 哲 學 論 文

 

注 意 : 以 下 各 論 文 的 版 權 為 本 刊 所 有 , 未 經 同 意 , 不 得 以 任 何 形 式 公 開 轉 載 。

 

二 O O 六 年 度

作 者 題 目

圖說

及《

 

- -

- -

-

西

[ O s h o ]

1

2

先秦 - ( 1 )

論》 ( 1 )

論》 ( 2 )

者-

( 1 )

( 2 )

 

的修

 

二 O O 五 年 度

作 者 題 目

- 西

-

西

西

- 1

- 2

- 3

使

西

-

 

耀

 

二 O O 四 年 度

作 者 題 目

- -

西

-

- -

- -

 

二 O O 三 年 度

作 者 題 目

孟子

" "

-池

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-解 西

-

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-論

孟子 -心 -氣

 

二 O O 二 年 度

作 者

題 目

Benedict Chan An introduction to supervenience

Kwan Sui Chi

Liberator or Reinforcer

Kwan Sui-chi

Jen, and Transcendental Arguments

方 世 豪

知 幾 其 神 --周 濂 溪 工 夫 論 解 說

方 世 豪

張 橫 渠 的 天 道 論 思 想

王 偉 豐

Cilles Deleuze : 電 影 --思 考

白 立 平

談 「 三 美 」 、 「 三 化 」 理 論 的 局 限 性

亦 文

《 老 子 》 的 人 生 觀

亦 文

老子 的 世 界 觀

亦 文

試 論 《 老 子 》 的 社 會 觀 和 歷 史 觀

何 建 南

陰 平 陽 秘 , 精 神 乃 治 -《 老 子 》 、 《 易 經 》 與 榮 格 分 析 心理 學

李 浩 然

道 德 判 斷 的 客 觀 性

英 冠 球

儒 學 的 主 體 理 論

《 周 易 》 的 聖 人 觀 與 儒 家 的 內 聖 外 王

宗 密 禪 師 原 人 論 略 述

孫 君

經 濟 倫 理 學 何 以 興 盛

袁 方 文

邏 輯 基 礎 新 探 之 消 解 悖 論

梁 光 耀

儒 家 思 想 現 代 化 及 有 關 問 題 

郭 其 才

從 言 意 之 辨 討 論 「 體 道 」 與 「 言 說 」

郭 芳 如

人 的 心 靈 可 等 同 於 計 算 機 嗎 ?

陳 成 斌

回 應 李 浩 然 的 「道 德 判 斷 的 客 觀 性 」

陳 成 斌

道 德 命 題 一 定 是 主 觀 的 價 值 判 斷 ?

陳 俊 中

莊 子 哲 學 中 的 藝 術 思 想

黃 偉 豪

論 《 孟子 . 告 子 上 》 與 《 荀 子 . 性 惡 篇 》 的 人 性 論

黃 敏 浩

牟 宗 三 先 生 論 佛 教 的 圓 教

楊 國 利

什 麼 是 人 文 精 神

楊 國 利

窺 探 《 孟子 》 話 民 主

溫 帶 維

論 功 夫 與 形 上 傳 統 之 間

管 錫 華

桐 城 派 標 點 符 號 理 論 和 評 點 實 踐 初 探

蒙 培 元

中 國 文 化 與 人 文 精 神

趙 汝 明

中 國 文 化 的 精 神 方 向 -解 讀 霍 著 《 世 紀 之 思 . 中 國 文 化 的 開 新 》 一 書 的 理 念 取 向

趙 汝 明

說 澄 明 之 境 的 開 顯 與 感 悟

趙 汝 明

儒 家 思 想 與 人 文 關 懷

劉 桂 標

人 人 皆 可 成 基 督 ? - - 從 道 德 實 踐 的 觀 點 比 較 儒 家 與 基 督 教 的 人 性 論

韓 曉 華

從 周 敦 頤 思 想 看 「 天 道 性 命 相 貫 通 」 的 主 張

羅 明 星

性 道 德 與 當 代 中 國 婚 姻 之 困 擾

 

二 O O 一 年 度

作 者

題 目

Kwan Sui chi

Daoism and Anarchism

Kwan Sui chi

Mencius and Xunzi on the ultimate source of morality

Kwan Sui chi

What is Comparative Philosophy for?

Wolfgang Welsch

哲 學 在 德 國 現 今 的 處 境

丁 三 丁

苦 難 與 思 考

方 世 豪

知 識 產 權 與 人 文 精 神

方 世 豪 

陰 陽 太 極 - - 周 濂 溪 的 宇 宙 論 解 說 

王 偉 豐

「 他 人 」 或 「 別 它 」

王 偉 豐

橫 向 ( 轉 型 ) 理 性

亦 文

是 馬 克 思 錯 了 "生 產 中 心 論 "批 判 之 一

杜 保 瑞 

律 則 中 心 的 老 子 詮 釋 進 路

杜 保 瑞 

傳 統 中 國 價 值 觀 的 現 代 意 義

杜 保 瑞 

魏 晉 玄 學 中 的 基 本 哲 學 問 題

杜 國 平

先 秦 名 辯 為 何 成 絕 學

沈 順 福

言 意 之 辨 的 人 生 哲 學 意 義

恆 毓

中 國 佛 教 心 性 論 的 特 點

恆 毓

中 國 傳 統 哲 學 的 兩 個 基 點

恆 毓

佛 教 的 五 境 觀

恆 毓

佛 教 的 苦 受 觀

恆 毓

舍 受 玄 觀

恆 毓

論 淨 土

胡 偉 潮

體 、 道 德 與 宇 宙

唐 秀 連

印 度 古 代 思 想 中 的 「 苦 解 脫 」 模 型 及 其 理 智 精 神 

郭 其 才

從 存 在 主 義 略 談 人 生 哲 學

郭 其 才

略 談 主 客 對 立 與 審 美 態 度

郭 其 才 

當 代 老 子 哲 學 的 研 究 

郭 其 才

慧 能 「 自 性 」 觀 的 討 論

   

孟 荀 新 論

陳 成 斌

自 然 選 擇 不 是 隨 機 選 擇

陳 成 斌

波 普 的 證 偽 原 則 與 試 錯 法

陳 強

老 莊 新 論

楊 國 利

再 談 人 類 社 會 發 展 史

楊 國 利 

論 政 治 、 科 學 和 宗 教 

溫 金 柯

繼 承 與 批 判 印 順 法 師 人 間 佛 教 思 想

溫 帶 維

明 道 思 想 在 什 麼 意 義 下 可 被 稱 為 密 契 主 義 ?

董 克 強

論 人 的 一 般 行 為 規 律 倫 理 的 最 一 般 基 礎

雍 繁 星

從 "孔 顏 樂 處 "到 自 適 任 情

趙 維 森

象 聲 表 意 --漢 語 生 成 的 基 本 法 則

趙 維 森

對 中 國 古 代 文 論 詩 性 特 徵 的 剖 析

趙 維 森

立 文 字 思 維 在 思 維 研 究 中 的 應 有 地 位

劉 桂 標

朱 陸 辯 論 論 朱 陸 哲 學 之 異 同

劉 桂 標

儒 家 倫 理 學 及 其 現 代 意 義 

劉 國 強

說 儒 家 的 哲 學 系 統

戴 暉

男 人 和 女 人 權 力 意 志 及 其 生 命

 

二 O O O 年 度

作 者

題 目

 

--人

 

 

Eco-Derrida-Deleuze

 

一 九 九 九 年 度

作 者

題 目

2000

耀

西

遷、 整、 國、 港:

 

一 九 九 八 年 度

作 者

題 目

B.K.Matilal  

西 1945 - 1980

Lee King Hang

The Personal and The Impersonal

    

Unamuno

 

一 九 九 七 年 度

作 者

題 目

方 世 豪

    

麥 錦 恆

溫 帶 維

    

劉 桂 標

    

劉 桂 標

劉 桂 標

    

劉 桂 標

劉 桂 標

    

 

一 九 九 六 年 度

作 者

題 目

方 世 豪

當 代 新 儒 家 如 何 解 決 中 國 現 代 化 問 題

張 萬 鴻

    

張 萬 鴻

    

劉 宇 光

「 唯 識 無 境 」 略 解   ( 附 熊 十 力 佛 學 及 唯 識 解 簡 評 )

劉 桂 標

《 周 易 程 氏 傳 》 中 的 天 道 思 想    

劉 桂 標

問 題 與 答 案 ─ ─ 葛 德 瑪 論 理 解 的 邏 輯 結 構    

劉 桂 標

陳 那 論 知 識 的 起 源    

劉 桂 標

論 韋 伯 的 「 新 教 倫 理 論 旨 」    

 

一 九 九 五 年 度

作 者

題 目

方 世 豪

聖 人 與 英 雄 、 明 體 與 達 用 ─ ─ 論 知 幾 其 神    

岑 朗 天

略 論 魏 晉 玄 學 之 三 系    

周 超 賢

莊 子 與 存 在 主 義 的 異 同    

張 萬 鴻

劉 蕺 山 對 朱 子 的 褒 揚 、 批 評 及 轉 進    

溫 帶 維

論 朱 子 宇 宙 論 中 惡 之 可 能    

溫 帶 維

論 李 澤 厚 的 「 西 體 中 用 說 」 ─ ─ 一 個 唯 物 主 義 者 對 中 國 文 化 的 評 價    

劉 桂 標

「 至 人 」 與 「 超 人 」 ─ ─ 莊 子 與 尼 采 哲 學 中 的 最 高 主 體 的 比 較    

劉 桂 標

牟 宗 三 先 生 論 海 德 格 的 「 基 本 存 有 論 」    

劉 桂 標

論 邏 輯 實 證 論 的 歷 史 解 釋 理 論    

劉 桂 標

戴 維 森 論 第 三 個 教 條    

 

一 九 九 四 年 度

作 者

題 目

方 世 豪

道 德 問 題 的 反 思    

岑 朗 天

《 老 子 》 實 踐 形 上 學 之 建 立    

張 萬 鴻

從 陽 明 後 學 看 道 德 實 踐 之 流 弊 問 題    

張 萬 鴻

劉 蕺 山 「 以 意 代 知 」 所 涉 及 之 問 題    

梁 光 耀

論 維 根 斯 坦 的 觀 點 ─ ─ 哲 學 問 題 由 於 誤 解 語 言 而 起    

溫 帶 維

論 哲 學 作 為 一 種 治 療    

劉 桂 標

批 判 哲 學 中 的 第 三 層 立 法 ─ ─ 論 美 學 判 斷 的 超 越 推 證    

劉 桂 標

意 義 即 用 法 ? ─ ─ 論 後 期 維 根 斯 坦 為 「 意 義 」 所 下 的 定 義    

劉 桂 標

論 康 德 之 定 然 律 令 底 三 程 式 及 其 例 證    

 

本頁編輯:劉桂標


本頁更新日期:2007/12/24

 

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