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香 港 人 文 學 會 主 辦

2 0 1 7 人 文 秋 季 讀 書 會


最 近 幾 年 , 香 港 民 間 的 哲 學 討 論 有 前 所 未 有 的 興 旺 的 現 象 , 網 上 刊 物 、 學 會 、 網 站 , 甚 至 電 視 節 目 都 紛 紛 出 現 , 由 此 可 見 , 本 地 哲 學 已 如 先 進 國 家 那 樣 開 始 普 及 流 行 , 以 格 物 窮 理 、 安 身 立 命 等 人 生 要 務 為 主 的 哲 學 , 逐 漸 為 人 所 認 識 和 接 受 。 然 而 , 普 及 的 只 是 哲 學 入 門 思 考 , 距 離 哲 學 研 究 討 論 仍 有 相 當 距 離 。 其 實 , 研 讀 義 理 玄 妙 的 哲 學 經 典 並 非 易 事 , 往 往 令 初 學 者 望 而 卻 步 。 有 見 及 此 , 本 會 繼 春 季 讀 書 會 後 , 再 接 再 勵 , 推 出 季 讀 書 會 , 由 專 家 學 者 帶 領 有 興 趣 人 士 , 探 究 中 西 大 哲 的 代 表 經 典 , 一 起 分 享 哲 學 學 問 思 辯 的 大 喜 樂 , 並 為 促 進 本 地 哲 學 研 究 貢 獻 一 分 力 量 。

本 季 讀 書 會 細 節 如 下 :

一 、 德 茲 勒 《 差 異 與 重 複 》 ( 網 頁  臉 書

內 容 介 紹 :
G i l l e s D e l e u z e ( 吉 爾 · 德 勒 茲 ) 是 所 謂 「 後 現 代 主 意 」 之 猛 將 , 而 他 的 D i f f é r e n c e e t R é p é t i t i o n 《 差 異 與 重 複 》 ( 1 9 6 8 ) 是 其 博 土 論 文 。 在 這 書 中 , 他 嘗 試 提 出 一 套 新 的 「 差 異 哲 學 」 。 這 哲 學 的 目 的 可 能 是 替 反 對 二 次 世 界 大 戰 後 法 國 社 會 的 戴 高 樂 式 保 守 強 人 的 政 冶 運 動 提 供 一 哲 學 基 礎 。 這 哲 學 強 調 「 改 變 ( b e c o m i n g ) 而 非 「 存 有 」 ( b e i n g ) , 強 調 「 缺 席 」 ( a b s e n c e ) 而 非 「 出 席 」 ( p r e s e n c e ) , 強 調 「 虛 擬 」 ( 「 現 實 」 而 非 「 現 時 」 ) , 強 調 「 理 想 」 而 非 「 抽 象 」 , 強 調 「 主 觀 」 而 非 「 客 觀 」 , 強 調 「 可 能 」 而 非 「 現 況 」 。 他 審 視 從 柏 拉 圖 ( P l a t o ) 至 黑 格 爾 ( H e g e l ) 西 方 哲 學 傳 統 而 指 出 他 認 為 這 傳 統 所 「 忽 視 」 的 人 類 社 會 現 實 。 不 好 好 了 解 這 部 顛 覆 傳 統 西 方 哲 學 的 巨 著 , 我 們 沒 法 明 白 多 個 「 後 現 代 主 意 」 極 為 重 要 的 概 念 。
本 讀 書 會 希 望 透 過 共 同 細 讀 及 討 論 此 作 品 , 能 對 「 後 現 代 主 意 」 有 更 深 的 認 識 。 歡 迎 「 愛 智 者 」 參 加 !
閱 讀 大 綱 :
1 . I n t r o d u c t i o n : R e p e t i t i o n a n d D i f f e r e n c e  p p 1 - 2 7
2 . C a p 1  D i f f e r e n c e i n i t s e l f  p p 2 8 - 6 9
3 . C a p I I R e p e t i t i o n f o r i t s e l f p p  p p 7 0 - 1 2 8
4 . C a p I I I  T h e I m a g e o f T h o u g h t p p 1 2 9 - 1 6 7
5 . C a p I V  I d e a s a n d t h e S y n t h e s i s o f D i f f e r e n c e p p 1 6 8 - 2 2 1
6 . C a p V  A s y m m e t r i c a l S y n t h e s i s o f t h e S e n s i b l e p p 2 2 2 - 2 6 1
7 . C o n c l u s i o n p p 2 6 2 - 3 0 4
主 持 : 潘 敬 泰 先 生 ( 香 港 人 文 學 會 副 會 長 )
自 由 學 者 , 退 休 律 師 , 現 任 香 港 人 文 學 會 副 會 長 。
日 期 : 2 0 1 7 年 1 0 月 1 6 日 起 每 星 期 一 ( 共 八 講 )

二 、 王 船 山 之 心 性 論 ( 網 頁  臉 書

內 容 介 紹 :
中 國 文 字 把 「 生 」 和 「 心 」 合 成 為 一 「 性 」 字 , 象 徵 中 國 思 想 是 由 心 靈 和 生 命 合 成 一 整 體 而 言 性 。 而 此 具 有 普 遍 意 義 的 心 和 生 , 也 貫 通 到 宇 宙 人 生 全 體 。 所 以 中 國 文 化 之 性 , 不 是 生 物 學 中 限 於 生 物 現 象 的 生 , 也 不 是 經 驗 心 理 學 中 限 於 心 理 現 象 的 心 。 中 國 人 面 對 生 命 心 靈 整 體 而 言 性 , 所 見 或 偏 或 全 , 或 深 或 淺 , 故 有 不 同 時 期 , 不 同 說 法 的 人 性 之 學 。 本 讀 書 會 會 根 據 唐 君 毅 先 生 著 的 《 中 國 哲 學 原 論 ‧ 原 性 篇 》 中 有 關 篇 章 , 對 王 船 山 之 心 性 論 作 較 深 入 的 了 解 。 歡 迎 對 中 國 文 化 有 興 趣 者 參 加 。
閱 讀 大 綱 :
1 . 王 船 山 之 道 、 善 、 性
2 . 王 船 山 之 尊 生 、 尊 氣 、 尊 情 才
3 . 王 船 山 之 易 教
4 . 顏 習 齋 、 戴 東 原 、 焦 循 言 性
5 . 總 述 宋 明 清 之 心 性 論 發 展
主 持 : 方 世 豪 博 士
新 亞 研 究 所 哲 學 組 碩 士 及 博 士 , 現 任 香 港 人 文 學 會 會 長 兼 現 代 人 文 文 庫 總 編 輯 , 以 研 究 儒 家 哲 學 為 主 。
日 期 : 2 0 1 7 年 1 0 月 1 7 日 起 每 星 期 二 ( 共 十 二 講 )

三 、 胡 塞 爾 《 純 粹 現 象 學 通 論 》 ( 網 頁  臉 書

內 容 介 紹 :
胡 塞 爾 是 當 代 西 方 最 重 要 的 少 數 幾 位 哲 學 大 師 , 他 除 了 與 海 德 格 、 舍 勒 等 大 哲 直 接 開 出 歐 陸 現 象 學 思 潮 外 , 亦 對 其 他 歐 陸 重 要 思 潮 — — 存 在 主 義 、 詮 釋 學 、 後 現 代 主 義 、 解 構 主 義 等 有 著 巨 大 而 深 遠 的 影 響 。 除 此 之 外 , 胡 氏 的 意 向 性 分 析 及 相 關 的 語 言 涵 義 理 論 , 又 為 英 美 分 析 哲 學 開 辟 了 全 新 視 野 。 故 此 , 要 了 解 當 代 西 方 哲 學 兩 大 陣 營 — — 歐 陸 與 英 美 , 胡 氏 的 哲 學 著 述 不 能 不 讀 。 胡 氏 哲 學 可 分 三 期 : 前 現 象 學 時 期 、 描 述 現 象 學 時 期 及 超 越 現 象 學 時 期 , 後 二 者 是 其 哲 學 成 熟 期 , 故 本 讀 書 會 以 此 為 研 讀 重 心 。 我 們 先 概 述 胡 氏 的 哲 學 思 想 及 其 中 期 的 代 表 著 述 — — 《 邏 輯 研 究 》 ( L o g i c a l I n v e s t i g a t i o n s ) 的 主 要 哲 學 義 理 , 然 後 , 依 據 文 本 逐 章 逐 節 討 論 其 後 期 代 表 著 述 — — 《 純 粹 現 象 學 通 論 》 ( G e n e r a l I n t r o d u c t i o n t o a P u r e P h e n o m e n o l o g y , 全 稱 《 純 粹 現 象 學 通 論 : 純 粹 現 象 學 和 現 象 學 哲 學 的 觀 念 第 一 卷 》 , 簡 稱 《 觀 念 一 》 或 《 大 觀 念 》 ) 。 通 過 對 本 書 的 深 入 淺 出 的 述 評 及 討 論 , 參 加 者 可 對 胡 氏 哲 學 的 主 要 觀 點 有 全 面 而 精 確 的 了 解 。
閱 讀 大 綱 :
一 、 概 述 胡 塞 爾 哲 學 及 《 邏 輯 研 究 》 要 義
二 、 經 驗 與 本 質 直 觀 概 念 ( 《 觀 念 一 》 § § 1 - 2 6 )
三 、 追 尋 純 粹 意 識 ( 同 上 § § 2 7 - 4 6 )
四 、 世 界 與 交 互 主 體 性 ( 同 上 § § 4 7 - 5 5 )
五 、 還 原 方 法 及 其 意 義 ( 同 上 § § 5 6 - 6 2 )
六 、 意 向 性 分 析 及 現 象 學 方 法 ( 同 上 § § 6 3 - 1 2 7 )
七 、 現 象 學 與 哲 學 ( 同 上 § § 1 2 8 - 1 5 3 )
八 、 總 結 及 討 論
主 持 : 劉 桂 標 博 士
浸 會 大 學 中 文 系 學 士 、 新 亞 研 究 所 哲 學 組 碩 士 、 中 文 大 學 哲 學 系 碩 士 及 博 士 , 現 任 香 港 人 文 學 會 理 事 長 、 人 文 網 頁 總 編 輯 、 人 文 網 台 台 長 , 並 於 香 港 中 文 大 學 哲 學 系 兼 任 , 主 講 哲 學 及 通 識 課 程 。 講 者 有 二 十 多 年 講 授 大 專 院 校 及 校 外 課 程 部 哲 學 及 通 識 課 程 的 經 驗 , 以 及 曾 於 網 上 電 台 主 持 多 個 哲 學 及 通 識 專 輯 ; 著 作 方 面 有 《 大 學 中 庸 》 ( 中 華 書 局 出 版 ) ; 以 及 中 、 西 、 印 哲 學 論 文 數 十 篇 、 時 事 政 治 評 論 和 文 化 論 述 等 短 篇 文 章 近 百 篇 。
日 期 : 2 0 1 7 年 1 0 月 2 0 日 起 每 星 期 五 ( 共 十 二 講 )

各 講 時 間 : 7 : 3 0 ~ 9 : 3 0 p m
各 講 地 點 : 香 港 人 文 學 會 ( 荃 灣 大 涌 道 8 號 T C L 中 心 1 字 樓 1 1 0 B 室 ) ( 愉 景 新 城 對 面 , 消 防 員 宿 舍 比 鄰 )
電 話 查 詢 : 2 3 2 7 0 1 7 7 、 6 0 5 1 7 0 1 5 ( 吳 先 生 , 朝 十 晚 十 內 )
參 考 網 頁 : http://www.hkshp.org ( 香 港 人 文 學 會 網 頁 )
社 交 網 站 : http://www.facebook.com/hkshp ( 香 港 人 文 學 會 臉 書 )

※ 所 有 讀 書 會 不 設 錄 象 與 錄 音 , 須 即 場 出 席 參 與 。

※ 費 用 全 免 , 歡 迎 自 由 捐 獻 。

※ 香 港 人 文 學 會 是 本 地 土 生 土 長 的 民 間 文 化 學 術 及 教 育 團 體 , 沒 有 宗 教 、 政 治 或 商 業 力 量 的 支 持 , 要 長 期 維 持 實 有 賴 於 社 會 人 士 的 捐 助 。 願 意 捐 助 本 會 者 , 可 直 接 入 帳 本 會 ( 本 會 帳 號 為 匯 豐 銀 行 1 7 7 - 9 - 0 2 8 7 1 9 ) , 或 用 畫 線 支 票 ( 抬 頭 「 香 港 人 文 哲 學 會 」 ) 寄 回 本 會 ( 荃 灣 大 涌 道 8 號 T C L 中 心 1 字 樓 1 1 0 B 室 香 港 人 文 學 會 收 ) 。 有 需 要 取 收 據 者 請 表 明 捐 款 人 姓 名 、 捐 款 數 目 、 回 郵 地 址 及 聯 絡 電 話 等 資 料 。

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